В своей книге Дональд Калшед все страницы полностью посвятил исследованию мира фантазий и сновидений, раскрывающийся в терапевтических беседах и лечении людей, которые тяжело пострадали, попав в трагические события. Он демонстрирует, как защитные пределы психики, цель которых - сберегать ”неуничтожимый дух” личности человека, при определенных обстоятельствах могут оборачиваться ужасными фигурами, преследующими в грезах и сновидениях Эго. Книга приводит достаточный клинический реальный материал, демонстрирующий воздействия комплекса системы самосохранения или ранних защит. Автор предпринял попытку анализа и систематизации психоаналитической концепции психических травм и ранних защит, которые создали современные представители теории объективных взаимоотношений. Часть первая   Глава 1.   Демоническая сторона внутреннего мира травмы   - Взгляды Юнга на диссоциацию   -  Клинический пример: человек с топором   -  Миссис Y. и мужчина с дробовиком         -   Мэри и демон чревоугодия   Глава 2.         Другие клинические примеры функционирования системы самосохранения   - Маленькая девочка и ангел   - Линор и крестная фея   - Густав и его небесные родители  -  Кэй и дельфины  -  Патриция и призрачный ребенок: когда дух возвращается в тело  -  Психосоматические расстройства и система самосохранения   Глава 3.    Диалог между Фрейдом и Юнгом о внутреннем мире травмы   -  Жане и даймоны внутреннего мира   -  Травма и открытие Фрейдом психической реальности   -  Теория соблазнения   -  Теория комплексов Юнга и травма   -  Леди, которая жила на Луне   -  Травма и трансперсональный аспект в бессознательных фантазиях   -  Фрейд и Юнг о даймоническом сопротивлении психе исцелению   -  Фрейд и даймонические защиты бессознательного   Глава 4.   Вклад Юнга в теорию системы самосохранения   -  Травма Юнга и Атмавикти   -  Зрелые размышления Юнга о травме   -  Юнг и атакующий «ум»   -  Двойственная Самость Юнга: свет и тьма   -  Яхве и темная сторона Самости   Глава 5.    Работы современных юнгианских аналитиков   -  Эрих Нойманн и страдающее Эго травмы   -  Лондонская школа и архетипические защиты   -  Американские юнгианцы   -  Популяризованные версии   Глава 6.    Психоаналитическая концепция системы самосохранения   -  Эдмунд Берглер и «даймонион», повреждающий я   -  Одайер и злобные/доброжелательные «великие существа»   -  Шандор Ференци и надличностная мудрость заботящейся Самости   -  Представители теории объектных отношений   Часть вторая  Введение к части второй. Сказки и двухступенчатое воплощение Самости  -  Переходные процессы между человеческим и божественным  -  Вопросы психологии развития  -  Изображение переходных процессов в сюжетах сказок  -  Две стадии исцеления расщепления в сказках   Глава 7.    Рапунцель и система самосохранения   -  Пациенты типа Рапунцель       -  Рапунцель1: часть 1       -  Рапунцель: часть 2       -  Рапунцель: часть 3       -  Рапунцель: часть 4   Глава 8.    Психея и ее возлюбленный-даймон    -  Эрот и Психея1: часть 1    -   Эрот как даймон    -   Защита и плен даймона    -   Даймон как тюремщик    -   Даймон-любовник и фантазия    -   Фантазия как защита от символического    -  Индивидуация и столкновение с реальностью    -  Эрот и Психея: часть 2    -  Ярость и сопротивление инкарнации    -  Добровольная жертва и воплощение    -  Радость и отношения между человеческим и божественным   Глава 9.    «Диковинная птица» и темная сторона Самости   -  Диковинная птица   -  Сюжет сказки1: часть 1   -  Любовь и агрессия в эволюции здорового Эго: Винникотт   -  Клинический пример   -  Двойственность жертвы при трансформации системы самосохранения   -  Диковинная птица: часть 2   -  Помощь символа в победе над волшебником   Глава 10.    Принц Линдворм и трансформация даймонического через жертву и выбор    -  Принц Линдворм1: сюжет    -  Мотив бездетности и обретения ребенка    -  Отказ от выбора    -  Меланхоличный мир фантазии в системе самосохранения    -  Юлия Кристева и «черное солнце»    -  Некоторые соображения о защитном использовании нуминозного    -  Принц Линдворм как близнец    -  Принц-змей и диада король (королева)/дитя    -  Дочь пастуха и старуха как позитивная диада Самости    -  Ярость и трансформация принца Линдворма    -  Момент сострадания    -  Заключительные замечания    -  Примечания    -  Литература